El Rincón del Giróvago Errabundo

 Por. J. Alejandro Gamboa*** Estado de México, a 2 de junio de 2025. Según diversos estudios, Estados Unidos ha intervenido en más de 393 ocasiones en otros países desde 1776, con más de 200 de esas intervenciones ocurriendo después de 1945, y 114 en la era posterior a la Guerra Fría (Toft, 2023). Estas acciones han estado motivadas por intereses económicos y geopolíticos, a menudo disfrazados de promoción de la democracia y la libertad. Durante el siglo XX, Estados Unidos consolidó su papel como potencia hegemónica, interviniendo en América Latina, Asia y Medio Oriente. La Doctrina Monroe y su corolario, la política del Gran Garrote, justificaron intervenciones en países como Nicaragua, Haití y la República Dominicana. Estas acciones buscaban proteger intereses económicos y estratégicos, como el control del Canal de Panamá y la expansión de empresas estadounidenses. Como sabemos, en Irán, la CIA orquestó el derrocamiento del primer ministro Mohammad Mossadegh en 1953, luego de que...

 Por Giróvago Errabundo Confieso que no puedo evitar una mezcla de fascinación y horror cuando el mundo se sacude con un conflicto como el que acaba de estallar entre Israel e Irán. Como quien mira el fuego desde la colina, no dejo de observar, compulsivamente, la mecánica de los misiles, la frialdad estratégica, los discursos encendidos de los gobiernos. Pero también me estremecen los cuerpos, los civiles, la infancia rota. Es como si la historia, en lugar de aprender, hubiera perfeccionado sus máquinas de repetición. La operación Rising Lion no es un hecho aislado. Es un grito. Israel lanzó más de 200 ataques aéreos sobre objetivos militares y nucleares iraníes el 13 de junio. No fue una escaramuza: fue una decisión deliberada de escalar, de mostrar músculo, de asumir un riesgo geopolítico que puede incendiar Medio Oriente de nuevo. Más de 70 muertos, cientos de heridos, la ciudad de Teherán paralizada, los mercados globales tambaleando… y Tel Aviv bajo fuego de drones y cohetes....

 La fábrica global del pensamiento Por J. Alejandro Gamboa C. Estado de México, a 01 07 2025. Hay algo sutilmente inquietante en ver cómo el pensamiento colectivo se alinea con una serie de causas que, aunque legítimas en su origen, se convierten en plataformas coreografiadas por intereses que no siempre son visibles. Con los años, me he dado cuenta de que muchos de los discursos que consumimos —sobre inclusión, diversidad, derechos animales o luchas identitarias— se nos presentan como espontáneos, “de abajo hacia arriba”, cuando en realidad muchos de ellos están montados sobre una infraestructura de poder económico, mediático y emocional cuidadosamente diseñada. Uno de los grandes arquitectos de esta ingeniería social global es George Soros. A través de su fundación Open Society Foundations (OSF) ha destinado más de 32 mil millones de dólares en las últimas décadas para promover causas que él mismo considera pilares de una sociedad “abierta”. La lista es extensa: derechos LGBT+, l...

Por J. Alejandro Gamboa Estado de México, a 20 de julio de 2025: Consciente que yo también soy parte del problema. Que muchas veces me dejo arrastrar por el algoritmo. Que consumo música empaquetada, aunque me cueste admitirlo. Hoy me conmueve un videoclip cuidadosamente producido por una disquera multinacional, de música “alternativa”. Que tengo playlists con Depeche Mode, The Cure en YouTube; incluso con esa oscuridad edulcorada que tanto critico cuando hablo de la muerte del arte. Que también escucho a Bauhaus o Front 242, sí, pero en Spotify, mientras reviso TikTok. Soy creador y consumidor. Soy cómplice y víctima. No escribo esto desde una torre de pureza intelectual; pese a todo, sigo creyendo que el arte o la creación artística debería tener otro lugar en nuestras vidas. Y porque si no reconocemos que también nosotros fuimos domesticados, entonces este discurso no vale nada. Horkheimer y Adorno lo vieron con claridad brutal: la cultura, en manos del capitalismo, ya no es vía de ...

 Por. J Alejandro Gamboa. A partir de un conflicto vecinal aparentemente menor —el volumen de una bocina que inunda la calle—, este artículo reflexiona sobre una tensión cada vez más visible en nuestra vida cotidiana: la dificultad de conciliar los gustos personales con el respeto al entorno compartido. Desde lo legal hasta lo filosófico, pasando por lo sociológico y lo emocional, esta lectura explora cómo el bienestar común se ve comprometido cuando la libertad se confunde con egoísmo, y cómo el concepto de ciudadanía se diluye ante la defensa radical del “yo hago lo que quiero”. Hace unos días, viví en carne propia un micro conflicto tan cotidiano como revelador, que me sirve de pretexto para hablar de los derechos, la ciudadanía y el bien común. Hace algunas semanas, pedí en el grupo de WhatsApp de mi calle que un vecino bajara el volumen de su bocina, que a todo volumen resonaba por la cuadra. No había agresión en mi mensaje, sólo una solicitud razonada: si la música sólo es de...